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教育孩子先从自我教育开始  

2014-06-06 06:27:29|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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教育的起点和终点都是自我教育

面对母亲,孩子的目光就像永不停息的雷达一样,全天候地注视、跟踪着。虽然他对母亲的一些行为还不能理解,但是却将它们完整地记录下来,成为自己今后人生的资料库。可是,我们的绝大多数母亲都没有意识到自己的一举一动都是在教育、影响着孩子,都是在孩子的监视之下,都是在成为孩子人生的底红。

在这一点上,那些伟大的母亲大都做得极好,如孟母。一般说来,寡母能将孩子培养成才,较多的因素是她们那刚强的个性和对孩子的严格要求,这样往往会出现这样的情况:孩子虽然成才,但却是以牺牲了孩子的性格和谐换取的,因此常常出现性格偏差而导致寿夭。但孟子却活到84岁,其原因就在于孟母不断地自我教育并由此向良好的教育性格方面完善。司马光的《温公家范》里曾谈到孟母的另一件事情。

有一天,孟子看到邻家杀猪,就问母亲:“邻家杀猪干什么?”孟母一时兴起便开玩笑地随口答道:“杀给你吃。”这本是生活中极平常的一段母子对话,更何况他们这孤儿寡母了。但孟母话刚说出口便感到懊悔,继而责备自己:“在孩子还未出生时,我的言行举止倒还注意约束自己,严格实行胎教,这都是为让孩子成长为一个有出息的人,可今天在他还不太懂事的时候,我竟然这样信口开河,我怎么能欺骗他呢?”为了挽回即将造成的不良后果,孟母便真的买了猪肉给孟子吃了,以示言而有信。

如果母亲不能自我教育,孟子的发展可能就是另外的样子了。自我教育对于没有外界约束的母亲来说尤为重要。正如马卡连柯所说的那样:“你们自身的行为在教育上具有决定意义。不要以为只有你们同儿童谈话,或教导儿童、吩咐儿童的时候,才是在教育儿童。在你们生活的每一瞬间,甚至当你们不在家的时候,都教育着儿童。你们怎样穿衣服,怎样跟别人谈话,怎样谈论其他的人,你们怎样表示欢欣和不快,怎样对待朋友和仇敌,怎样笑,怎样读报——所有这些对儿童都有很大的意义。你们态度神色上的一切转变,无形中都会影响到儿童,不过你们没有注意到罢了。如果你们在家庭里粗野暴躁,夸张傲慢或酩酊醉酒,再坏一些,甚至侮辱母亲,那么,你们已经大大地害了你们的儿童,你们已经对儿童教育得很坏了,而你们的不良行为,将会产生最不幸的后果。父母对自己的要求,父母对自己家庭的尊敬,父母对自己一举一动的检点,这是首要的和基本的教育方法。”

正是因为这样,苏霍姆林斯基才这样指出:母亲教育孩子的过程,就是再现自己的过程,是教育自己和检验自己人格的过程,“生孩子,就是把我们的心分割了一部分……婴儿作为你身体的一部分开始呼吸了,睁开眼睛面向世界了,从此时起,你就应承担巨大的责任:每瞬间,你看到孩子,也就看到了自己;你教育孩子,也就是在教育自己并检验自己的人格”。

因此,身教同自我教育是不一样的。身教对孩子来说仅仅是一个事实存在,这种教育母亲本人也许还认识不到,而自我教育则是把孩子作为认识对象,这时她的身教才是一种有意识的教育手段。

如果说自我教育也有层次的话,那么面对孩子的自我教育则是最高层次的,这时孩子不仅是被教育者,而且也是教育者。面对孩子事实上就是面对我们自己的良心、面对人类的良心。因为当我们将孩子作为一个监督者时,孩子们为我们树立了榜样,他们那种无私的忘我精神,对这个世界彻底的信任主义态度,给我们以机会,让我们能用孩子的观点去看待今天的世界,而没有歪曲成我们那种一成不变的框框和偏见。他事实上一直是我们的母亲应该学习的榜样,正因为这样,英国诗人华兹华斯才说“孩子是人类之父”,蒙台梭利才说“孩子为我们之师”,这些话的意义不仅在于幼儿教育,而且就是在整个人生过程中,成人都可以从孩子身上学到许多东西。正如蒙台梭利所说:“为从肉体上了解自己,最好的研究是从解剖尸体开始的;为从精神上了解自己,其研究是从对刚出生的人,即从对幼儿的研究开始的。”

自我教育不仅让母亲给孩子一个良好的习育,更重要的是孩子从母亲的这种自我教育中学到这种教育的本质,由于教育的本质是自我教育,因此它决定了教育者本身应该是自我教育式的。我们现在一个极端错误的观念便是认为,教育是让学生学会自我教育,而不懂得是让自我教育的老师教会自我教育的学生,教学相长,教育首先是教育者的自我教育。

要让教育成为教育者的自我教育,教育者就必须有他自己的事业追求,只有在这种事业追求中他才能很好地教育学生。我国的高校刚刚从“教书型”向“研究型”过渡,也就是说大学老师科研应是第一位的,教书是其次的,因为只有你具有较高的科研能力才能培养学生的这种科研能力,你在科研中的努力是学生最好的教材,当你停止不前时,你就失去了为师的资格。

汤姆逊为一代名师,他曾培养了8个诺贝尔奖获得者,1911年,玻尔慕名前来投师,但这时他已进入创造的暮年,无法对玻尔的想法感兴趣,不得已玻尔只得投到卢瑟福的门下。其时卢瑟福刚提出原子有核模型,虽来自可靠的实验,但核外电子沿着轨道运转的稳定性却与经典电磁理论背离,一时无法给予解释,卢瑟福也为此苦恼。玻尔大胆地采用量子论,在与老师的共同研究中得出核外电子结构由作用量子所控制,从而掀开了理论物理上新的一页!只有自我正在受教育的人才能教育他人。

现在教育界提出要将“应试教育”变成“素质教育”,这并不是一件容易的事,其不容易就在于它首先要将“应试教育”的老师改造成“素质教育”的老师。在“应试教育”中,老师扮演的是判官:你行还是不行;而在“素质教育”中,老师本身就应该是有高度事业追求的专家。在“应试教育”中,一个语文老师只要按大纲教育便可,但在“素质教育”中,他则要成为一个很好的文学专家。

在建国前,不少中学教师后来成为大学者,如朱光潜等,就是连小学语文教师也个个吟诗作文。在这样的教育里,学生的语文成绩自然表现不一般。很多老师不仅要求学生写作文,而且自己也做。直到现在,臧克家还记得他的小学老师孙梦星写的《九日登高记》那篇范文中的佳句:“峰回路转,行行且住为佳。攀登附藤,步步引人入胜。红叶煮酒,石山题诗……”但是现在,还有几位小学语文老师、中学语文老师甚至大学语文老师在写作呢?一个语文老师不会写文章,他能把文章的美传达给学生吗?

教育的本质是自我教育,在“应试教育”里学校是很难实现这一点的,因为学校教育是一种传授式的,它的教科书经过了严格的检验,不容学生怀疑,所以爱迪生、邓肯等等都受到了这种不懂自我教育的老师的戕害,而那些好的老师都无不将“教学相长”奉为自己的圭臬。对于这种教育,母亲比学校有更大的优势,正如苏霍姆林斯基说的那样:“在一个家庭里,只有父亲自己能教育自己时,在那里才能产生孩子的自我教育。”教育就是从善如流,当母亲如此做时,孩子自然如此做,我们过去的错误在于以为这种自我教育是单方面的,殊不知他首先是以教育者的自我教育换取的!

当我们的母亲面对孩子能够自我教育时,母亲的行为一定会规范,语言一定会清洁,思想一定会高尚,品质一定会纯洁,在这样的环境里,孩子的成长一定会顺利得多。
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